Главная » Статьи » Публикации

История котов в Церковном мире.

История котов в Церковном мире.

Один из первых римских пап, Григорий Великий, известен своей любовью к кошкам. Он часто молился, пряча кота в складках своего одеяния.
Но несколько сотен лет спустя Европа погрязла в мракобесии. Незавидная участь ждала и кошек: их повсеместно объявили пособниками ведьм и стали нещадно истреблять. Папа Иннокентий VIII в 1484 году заявил, что кошки — «языческие звери, состоящие в союзе с дьяволом». С церковных кафедр зазвучали проповеди, в которых неграмотным прихожанам объяснялось, что «ведьмы часто превращаются в черных кошек, чтобы под покровом ночи творить темные дела и встречаться с бесом».
Одно время кошки в Европе практически вымерли. Но для людей расплата за истребление этих животных оказалась страшнее, чем любые дьявольские козни. В тесных и грязных городах в невиданном количестве расплодились крысы — переносчики чумных блох. И возможно, что именно несколько опустошительных эпидемий, которые собрали в Европе богатые и страшные урожаи, не разбирая, где клирик, а где — мирянин, заставили церковных мракобесов изменить свои взгляды. В том числе и взгляды на кошек. У кошек есть и две святые покровительницы: святая Агата и святая Гертруда Нивельская. святой Франциск Ассизский считается покровителем всех животных. Известно, что во время эпидемии чумы его спас от чумной крысы кот, который чудесным образом выскочил из его рукава.
Достаточно вспомнить о Фэйт из лондонской церкви Святого Августина и Святой Веры. Внутренним чутьем она уловила приближающуюся бомбежку и перетащила своих котят в подвал, чем спасла им жизнь и подала сигнал людям. Фэйт первая из кошек, удостоенная почетной медали Марии Дикин, высшей британской воинской награды для животных.
Знаменитое стихотворение о белом коте Пангуре, написанное в VIII веке на полях церковной книги неизвестным ирландским монахом-бенедиктинцем, считается литературным памятником. Монах сочинил его в монастыре Святого Павла на острове Рейхенау (Боденское озеро, Германия).
Церковь Святой Мэри Редклифф находится в центре английского города Бристоля и является одной из самых больших приходских церквей Англии. Возле церкви можно увидеть небольшую мемориальную табличку. Ею отмечена могила церковного кота Тома, который прожил здесь с 1912 по 1927 год. Полосатого котенка нашли возле церкви, когда он с явным удовольствием слушал игру на органе. Церковнослужителям понравился хвостатый любитель музыки, и они решили оставить его при церкви. Том прожил 15 лет и за это время стал местной знаменитостью. Большего всего кот любил слушать хоровое пение и орган. Лучшим его другом стал слепой органист Альфред Холлинс. Том любил сидеть перед пультом органа на отдельном табурете и слушать завораживающую игру своего друга. Единственным запретным для кота местом в церкви был алтарь. Однако во время ежедневной службы он всегда лежал на коленях у кого-нибудь из прихожан. Священники шутили, что кот посетил больше церковных служб, чем кто-либо из духовенства.
Однако церковный кот не только наслаждался музыкой, но и исправно выполнял свои обязанности по ловле мышей, а также прогонял многочисленные стаи голубей, залетавших на частное кладбище при церкви. Том умер в 1927 году, и его похоронили со всеми почестями, включая реквием, исполненный на его любимом органе. На его смерть некий Гильберт Крокер написал сонет. 
В православных храмах хвостатые служители тоже в почете. Например, на Кипре, недалеко от г. Лимассола, находится монастырь Святого Николая-кошатника (Ayios Nikolaos ton Gaton). Некогда кошки помогли избавить эти места от расплодившихся змей. И сейчас при монастыре живет несколько десятков почитаемых в этих местах животных. По традиции, ежегодно 6 ноября, в день святого Николая, кипрские рыбаки жертвуют весь свой утренний улов монастырским кошкам, надеясь на покровительство святого в следующем году.
Но самое убедительное свидетельство кошачьей заслуги перед человеком приводит последний оптинский старец Нектарий, скончавшийся в ссылке в 1928 году. По его словам, кот спас Ноев ковчег (а значит, и все человечество), поймав мышь, одержимую дьяволом, которая пыталась прогрызть дно. За эту заслугу все кошки после смерти отправляются в рай. В Суздале, Владимире и в других русских городах можно увидеть в храмовых воротах отверстия, проделанные специально для кошек. Содержание кошек при православных храмах приветствуется — и не только за кошачьи способности в ловле мышей, но и за ту особую атмосферу и теплоту, которую создают эти загадочные зверьки одним своим присутствием. Поэтому нет ничего зазорного в том, что кошки ни разу не упоминаются в Писаниях. Зато они оставили свой след в истории самой христианской церкви.

Категория: Публикации | Добавил: ftata (10.01.2017)
Просмотров: 125
Всего комментариев: 0